GENERALIDADES DE LA CONSEJERÍA

REQUISITOS BÁSICOS DEL CONSEJERO

El consejero cristiano debe reunir ciertos requisitos esto es incluso más importante que en la consejería secular la palabra de Dios nos indica dos requisitos fundamentales en Ro. 15:14 y Col. 3:16.

En Ro. 15:14 la palabra de Dios dice: Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros. 1er requisito estar lleno de bondad; es decir, amor, buena intención, compasión (espiritualidad).

En Col. 3:16 la palabra de Dos dice: La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortandoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

2do. requisito Estar lleno de todo conocimiento; es decir, manejar criterios maduros, conocer bastante doctrina bíblica y tener experiencia en la vida y nociones claras de la persona humana.

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GENERALIDADES DE LA CONSEJERÍA

DEFINICION DE LA CONSEJERÍA

La palabra "aconsejar" en el Nuevo Testamento viene del vocablo Griego "NOUTHESIA" que se traduce con las palabras: instrucción, amonestación, advertencia, dirección, consejo.

La consejería es el arte y la habilidad de impartir consejos adecuados a los distintos casos humanos. Es la habilidad de orientar, ayudar e instruir adecuadamente a una persona, de acuerdo a la necesidad o problema que está atravesando.El consejo se usa fundamentalmente en la psicología-psiquiatría (psicoterapia) , y en la labor pastoral (pastores, sacerdotes, y diferentes lideres religiosos)

El consejero no es un salvador o solucionador de problemas, más bien su función es enfocar el problema de la persona, plantearle la solución y sugerirle el camino para alcanzarla a fin de que la persona misma con la ayuda de Dios, pueda abordar su problema con éxito. Por lo tanto, la consejería no es la solución a los problemas, sino, la guía que nos orienta a la misma.

Al consejero se le puede considerar sobre todo como un "guiador" (asesor) que plantea su opinión, juicio y parecer acerca de la solución a un problema o situación nociva a la experiencia humana. Dicho juicio o parecer en el caso de la consejería pastoral o religiosa debe estar basado en la palabra de Dios, la Biblia pero, tampoco debemos rebajar la función y la capacidad propias del consejero; éste no es una persona que simplemente escucha y lanza palabras de aliento al aconsejado; el consejero tiene que dirigir a las personas en las actitudes correctas y tiene que proporcionar respuestas atinadas a las inquietudes e interrogantes de los que solicitan su consejo. Dios no nos robotiza sino que nos permite hacer uso de nuestra capacidad y experiencia de nuestros pensamientos, nuestra sensibilidad artística y creadora, así como la madurez emocional, la ciencia y el conocimiento o preparación de su palabra. Haciendo uso en forma equilibrada de nuestro potencial entonces seremos verdaderos y buenos instrumentos en las manos de Dios a fin de que pueda obrar en la vida y sanación de las almas. El consejero debe tener en cuenta que él solo es un instrumento de Dios, pero que aun así requiere preparación seria y responsable debido a que el contacto que se da es con personas que vienen con heridas del alma y aun más nunca se sabe la magnitud del problema con que uno se puede encontrar por lo que debemos estar preparados para que Dios pueda obrar plenamente en esa vida les doy un ejemplo práctico no es lo mismo en el caso de ayuda a un joven que fue violado por amigos en un colegio, que el caso de un joven que es violado por su padre. El hecho aparentemente para cualesquiera puede ser lo mismo, pero dinámica o psicologicamente hablando no lo es, debido a que el trauma presenta variables que requiere de un responsable análisis por ende debida preparación para abordar el conflicto traumatico. Lo mas recomendable es que si la iglesia cuenta con un psicólogo que es un cristiano bautizado convertido con pleno conocimiento de la palabra pueda asesorar al pastor o darle él mismo el tratamiento correspondiente. Uno de los problemas que enfrenta la iglesia de hoy en día es que debido a la desinformación de la ciencia psicológica muchos pastores han errado pensando que ellos pueden asumir en forma total un campo que desconocen y en el que no están preparados. Si no cuentan con un psicólogo cristiano convertido, en ese caso el pastor o líder debe hacerlo con la ayuda de Dios y Dios lo hará porque sabe que no cuentan con un profesional consagrado verdaderamente convertido al evangelio, de lo contrario si se cuenta con un psicólogo cristiano se debe pedir asesoría al profesional de no ser así sinceramente se está continuando la cadena que muchos pastores arrastran porque no se han dado cuenta del principio bíblico de humildad y discernimiento Dios hizo la ciencia para contrastar su palabra como hizo el pastorado para el cuidado de sus ovejas no para vanidad. vanidad de vanidad decía el predicador en los SALMOS, contar con profesionales que aman a Dios y tienen una conversión genuina y no tomarlos en cuenta pensando que todo lo podemos hacer con el favor de Dios eso es vanidad porque al ya tener profesionales en la iglesia eso es ayuda de Dios, que muchos no están tomando en cuenta por mal discernimiento y desechando el favor de Dios. Estoy de acuerdo que debe de haber celo en la iglesia contra los que quieren atentar contra la sana doctrina, porque hay muchos psicólogos "cristianos" de mucha fama con muchos libros escritos pero que analizándolos a la luz de la palabra de Dios sustentan muchas cosas contrarias a la palabra lamento mucho esto pero es verdad es por esta razón que hay que estar atentos estos psicólogos "cristianos" no han comprendido que la psicología como ciencia debe reflejar la verdad y en el temor a Dios; sin embargo esto no significa descalificar la ciencia que Dios en su misericordia ha creado para la ayuda del prójimo y de la misma iglesia. El error es del hombre no de Dios porque él hace todo perfecto es el hombre que aun se resiste a entregarle todo su ser no siendo del todo libres por lo que cometen grandes desatinos al confiar en su propio conocimiento y no en Dios.

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CONSEJERÍA EVANGELISTICA

CONSEJERÍA CRISTIANA

Ahora pasaré a explicar lo que respecta a la Consejería Cristiana y aclaro que en el campo de la psicología que se emplea en el mundo no me parece técnico que a los psicólogos se nos atribuya el término consejero a mi entender nosotros los psicólogos no somos consejeros solo asesoramos como parte de la consulta dando pautas o caminos a seguir siendo el paciente el que toma la desicion mas conveniente. Por el contrario a cuando se trata de utilizar el campo psicologico dentro de la iglesia en este caso si podemos ser considerados consejeros porque aquí cumplimos el rol de aconsejar los lineamientos de la palabra de Dios siendo instrumentos y contrastando los principios bíblicos de la sana doctrina a fin de llevar salvación. Nosotros los psicólogos que hemos recibido a Cristo tenemos que entender que parte de las concepciones y fundamentos teóricos de la psicología se contraponen a la palabra de Dios y es nuestra responsabilidad contrastarlos con la Biblia a fin de orientarlos en paralela con la sana doctrina de esta manera sera de gran utilidad dentro de la iglesia de hecho estas concepciones contrarias a la palabra no son mayoritarias pero si nosotros no damos las pautas necesarias pueden llevar a confusión y alterar el orden psicosocial de la iglesia y de la sana doctrina tal como viene pasando en la actualidad. Una vez aclaradas y direccionadas estas orientaciones serán muy provechosas dentro de la iglesia de nuestro Señor Jesucristo por lo tanto los que hemos entregado nuestra vida a Cristo Jesús somos libertos del pecado por lo que toda consejería debe iniciarse con el permiso y la bendición del altísimo es decir toda consulta debe entregarse al Espíritu Santo de Dios Él es a final de cuentas quien guiara al arrepentimiento y sanación y salvación de las almas.

Desde hace mucho tiempo la palabra "Consejero" dentro de la iglesia se ha utilizado más que nada para designar al cristiano que entrevista una persona que acaba de convertirse. y aun persiste este criterio en nuestros días por lo que podemos llamar consejería evangelistica es decir la primera ayuda que recibe una persona que acepta el evangelio el nacido de nuevo o recién nacido espiritualmente hablando. No olvidemos que la Concejeria Pastoral consiste en el trabajo basado en entrevistarse con personas que tienen diversos problemas e inquietudes a fin de ayudarlos, dándoles la orientación más adecuada. Es aconsejable que todo líder cristiano tenga buen manejo de criterios, juicios y normas para aconsejar correctamente a una persona cuando le llegue la necesidad de hacerlo. En resumen, todo líder cristiano debe ser un consejero potencial. Ahora bien para lograr este necesario objetivo debe primeramente escudriñar la palabra tal como lo manda nuestro "Señor" el DIOS de ABRAHAM, ISAAC y de JACOB, asimismo investigar por ejemplo: los temas básicos de la personalidad, de la familia, ambientales y sociales, buscar asesoría de un hermano profesional en la materia etc. a fin de poder tener muy claro los criterios básicos que le permitirán asesorar dificultades del entorno de la iglesia y sobretodo no confundir como muchos hermanos lideres, pastores,etc. han hecho al errar creyendo que están preparados para hacer señalamientos que le corresponden a un profesional en la materia por este grave error es que se han infiltrado a la iglesia concepciones erróneas que atentan contra la sana doctrina que hasta el día de hoy existen y nadie ha hecho nada al respecto porque minimizaron a esta rama de la ciencia al punto que muchos se sintieron saberlo todo y no midieron las consecuencias ya he comentado anteriormente que la psicología al servicio de Dios es un gran instrumento una bendición para la iglesia y ayuda de la humanidad para eso la permitió nuestro Señor quien es el único que puede cambiar y limpiar su iglesia y por lo tanto también los profesionales en esta materia pueden ayudar a la iglesia a evitar o rechazar concepciones erradas por falsos cristiano; pero también esta la otra cara de la medalla es decir si la psicología no es bien empleada dentro de la iglesia puede convertirse en un arma letal que no solo haga daño a los miembros de la iglesia, sino también a la sana doctrina. existen muchos psicólogos llamados cristianos que incluso tienen libros publicados,pero que en ciertos pasajes de sus escritos no defiende la sana doctrina esto también contribuye en desmedro de la psicología como ciencia al servicio de Dios. Esta realidad debe ser materia de investigación, el porque psicólogos cristianos de reconocida trayectoria aun no han entendido que la psicología debe estar íntegramente de acuerdo con la palabra de Dios. ¿Se han preguntado porque? Yo tengo una hipótesis como respuesta No son la cantidad de años de cristiano, ni la capacidad intelectual, ni la formación profesional, las que te hacen un verdadero cristiano conozco hermanos que tienen mas de veinte (20) años en la iglesia y aun no han entendido que es ser cristianos, incluso doy testimonio con mi propia experiencia pues anduve muchos años de mi vida pensando que hacia lo correcto, en mi existía el orgullo, la arrogancia, la vanidad mi palabra y conocimiento era ley y no la de Dios, era un religioso más y si no es por la misericordia de Dios estoy seguro que aun seguiría caminando como un falso cristiano más del montón, camino a la perdición sin hacer verdaderamente la voluntad de Dios y esto realmente tiene sus secuelas porque no solo dañamos nuestra fe sino también la de nuestros hermanos y sobretodo la familia; aunque no estoy acá para hablar de mi vida; pero aprovecho esta ocasión para darle nuevamente gloria y gracias a mi Dios por todo lo que me ha permitido conocer en el camino de la fe, y por su gran misericordia inmerecida para conmigo he conocido psicólogos que dicen ser cristianos y de un momento a otro claudicaron diciendo que se arrepienten de haber estudiado psicología porque no pueden servir con esta profesión a Dios. Conozco profesionales en otras áreas que dicen ser cristianos pero su profesión nunca la pusieron al servicio de Dios; porque no tienen compasión de su prójimo. Conozco Pastores que hablan de humildad y de amor al prójimo pero en su corazón aun hay vanidad, soberbia y dureza de corazon para su prójimo. ¿De que depende entonces el hacer lo correcto de acuerdo con la palabra de Dios? Es claro, que estas personas aun no han entregado su vida a Dios compruébelo Ud. con la palabra de Dios. Solo son religiosos o emocionalistas tendrán mucho tiempo en la iglesia o una gran profesión, Se habrán involucrado en el pastorado solo Dios sabe porque y conque afan, pero aun no conocen verdaderamente a Dios. En el mundo les dirán zapatero a tus zapatos a fin de que hagan bien las cosas que le corresponde hacer; pero yo les digo arrepiéntanse y busquen a Dios mientras pueda ser hallado. Vuelvan a su primer amor.

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RESEÑA PSICOLOGICA DEL COMPORTAMIENTO

EXPLICACIÓN PRACTICA DEL COMPORTAMIENTO

Cada concepción o perspectiva psicológica principal interviene para la comprensión del comportamiento humano. Para la comprensión y explicación en este punto daré un ejemplo práctico en el cual se involucre la perspectiva de las diferentes escuelas psicológicas. Por ejemplo el caso de Olga una estudiante universitaria que se ha deprimido gravemente. Antes tenia excelentes calificativos; pero ahora han bajado considerablemente se aísla, duerme constantemente, no quiere hablar con nadie. En este ejemplo veremos cada escuela psicológica desde su perspectiva.

PSICODINAMICA: "Es interesante que olga haya roto con su novio poco antes de deprimirse. La depresión a menudo se relaciona con una perdida. Talves Olga esté convirtiendo inconscientemente sus sentimientos de perdida, ira o rechazo en culpa y odio a si misma."

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CONCEPCIONES PARA OBSERVAR EL COMPORTAMIENTO

PSICODINAMICA

El comportamiento es regido por fuerzas dentro de la propia personalidad, las cuales a menudo están ocultas o son inconscientes.

Pone el énfasis en impulsos, deseos y conflictos internos, en especial aquellos que son inconscientes; ve al comportamiento como resultado de fuerzas que chocan dentro de la personalidad; concepción pesimista, algo negativa de la naturaleza humana.

CONDUCTISTA El comportamiento es moldeado y controlado por el ambiente de uno. Pone el énfasis en el estudio del comportamiento observable y los efectos del aprendizaje, resalta la influencia de recompensas y castigos externos; concepción neutral, científica, algo mecánica, de la naturaleza humana.

HUMANISTA El comportamiento es guiado por la imagen de si mismo de la persona, por percepciones subjetivas del mundo y por necesidades de crecimiento personal.

Se concentra en la experiencia consciente y subjetiva, en los problemas, potenciales e ideales humanos; pone énfasis en la imagen de si mismo y la autorrealizacion para explicar el comportamiento, opinión filosófica positiva de la naturaleza humana.

BIOPSICOLÓGICO El comportamiento humano y animal es resultado de procesos físicos, químicos y biológicos, internos.

Busca explicar la conducta a través de la actividad del cerebro y el sistema nervioso,la fisiología, la genética, el sistema endocrino, la bioquímica y la evolución; concepción mecanicista, neutral y reduccionista de la naturaleza humana.

COGNOSCITIVA Es posible comprender gran parte del comportamiento humano en función del procesamiento mental de la información interesado en el razonamiento, el conocimiento, la percepción, la comprensión, la memoria, la toma de decisiones y el juicio, explica el comportamiento en función del procesamiento de información; concepción neutral de la naturaleza humana de alguna manera parecida a las computadoras.

Los aportes de cada escuela descritos de esta manera enfocan su punto de vista a través de una concepción dentro del alcance de su campo de investigación científica; pero en el sentido espiritual dice la palabra de Dios que somos hechura suya, creados a su imagen y semejanza es decir Dios como creador y dador de la vida nos conoce perfectamente dice su palabra que aun sabe cuantos cabellos tenemos en nuestra cabeza, como creador el ha ubicado cada parte de nuestros órganos micro y macro hablando desde un átomo a una célula viva por su poder así también nos dio un cuerpo, espíritu y alma y en ésta tenemos el área cognitiva es decir el pensamiento, el área volitiva es decir la voluntad y el área emocional es decir todo lo que respecta con nuestros sentimientos y por ende emociones. Mi intensión con este ejemplo es aclarar que la psicología estudia la conducta y los procesos cognoscitivos es decir la información científica que tiene que ver con los seres humanos asimismo con otros organismos vivos que piensan, sienten y hacen abarcando la conducta observable, procesos fisiológicos, las influencias sociales y culturales así como los procesos encubiertos y en gran medida inconscientes. También investiga las interacciones complejas entre todos esos factores diferentes para comprender la conducta. La psicología surgió como campo de estudio independiente cuando las ideas de la filosofía (acerca de la forma en que puede obtenerse conocimiento valido del mundo natural) fueron aplicadas por los científicos de otros campos a la tarea de comprender la conducta humana como interactua la mente del hombre en primer lugar partiendo de una simple neurona (célula cerebral) hasta llegar a los fundamentos genéticos y evolutivos de la conducta, que hoy comprueban aun más el campo científico de la psicología. Si observamos de una manera holisitica que es como Dios lo observa al hombre porque le interesa también su cuerpo y no solo su alma y su espíritu es decir Dios lo ve como una totalidad. El campo de la psicología como ciencia es el que mas se acerca a la visión de Dios. Las escuelas psicológicas, aunque algunas en forma parcial también se inclinan hacia esa visión de la estructura humana (el alma) dada por Dios. Por ejemplo la Teoría Conductual trabaja sobre el área cognitiva con sus distintas técnicas terapéuticas que tienen muy buen resultado cuando son cuidadosamente aplicadas por ejemplo: La terapia racional emotiva, la terapia de desensibilizacion sistemática, de restructuracion cognitiva, etc. Trabaja en la modificación del pensamiento del hombre. La terapia gestaltica por ejemplo estudia el comportamiento del hombre como un ser pensante, que siente y también social es decir lo enfoca totalmente, la gestal da tratamiento al hombre no solamente cuando hay una enfermedad o una patología sino también a fin de que se desarrolle potencialmente y sea competente en todos sus aspectos ésta es parte de la psicología humanista, y así sucesivamente podría ir describiendo diferentes técnicas terapéuticas que dan tratamiento y buen desarrollo a la vida humana. Lo importante aquí es darnos cuenta que Dios nos doto de un alma que piensa, siente y que tiene voluntad; pero también ha permitido una ciencia como lo es la psicología que estudia estos aspectos del hombre a fin de ayudarle cuando ésta se ve afectada por su naturaleza carnal y guiarla al plan divino de sanación y salvación. Somos el producto de nuestros genes y de nuestros medios es verdad pero también somos creación de Dios y debemos adaptarnos a vivir en esta tierra pero bajo la ley de nuestro creador. Sabemos por diferentes investigaciones que los seres humanos históricamente se han esforzado por comprender la naturaleza del ser humano, explicar los misterios de la mente y del comportamiento humano pero esta intención como ciencia es una tarea de la ciencia psicológica la cual hoy en día es comprobada su rigurosidad científica a través de sus diversos metodos científicos de estudio; pero quien la permitió sino Dios que todo lo hace perfecto y a fin de comprobar todo lo que ha creado y para ayuda en su gran misericordia de su creación Gloria a Dios por porque realmente solo él es BUENO como dice su palabra. Así Dios por amor a las almas las cuida, las protege, las sana y las salva el lo puede hacer directamente, pero también permite la ciencia que el mismo ha autorizado en su divina gracia y providencia está no es casualidad es la sabiduría de la perfección y el temor de Dios. Él como creador conoce perfectamente todo lo creado y aunque la maldad de este mundo sigue aumentando y puede destruirlo si así lo quiere ahora mismo más son las cosas buenas y herramientas útiles que sigue prodigando para ayuda de su creación.

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4.-PSICOLOGÍA PASTORAL

EL AVAL DE UN BUEN TESTIMONIO

A través de la palabra podemos entender el trabajo pastoral de Pablo dando ejemplo con su propia vida. El apóstol predicaba con el ejemplo coherente de como vivía; nadie puede decir lo contrario se preocupó de mantener limpio su testimonio incluso trabajó de noche para no ser económicamente gravoso a nadie analizando (1Ts. 2:9) ¿Quien seria capaz de exclamar las palabras de Pablo en el versículo 10. "Vosotros sois testigos, y Dios también, de cuan santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes" este es un factor imprescindible en el trabajo pastoral en general y en la sanación de almas en particular. Las ovejas fieles a Dios tienen un gran olfato para conocer a su pastor, de poco servirá la sanación de almas técnicamente impecable si no viene avalada por un testimonio vivo. La gente no podrá creernos si ve en nosotros cualquier tipo de inconsistencia. ¡Cómo podremos dar tranquilidad y paz de espíritu a los atribulados cuando nosotros mismos nadamos en un mar de ansiedad y angustia? ¿Cómo podremos ser tiernos y dar amor si estamos dominados por la tensión y la prisa? Con toda autoridad Pablo pudo decir : "Sed imitadores de mi como yo lo soy de Cristo" Realmente necesitamos pastores como Pablo, con un profundo afecto por sus ovejas, con sensibilidad especial por las almas, con el respaldo de un testimonio ejemplar. Hoy en día la obra evangélica necesita pastores como Pablo. Creo que es una necesidad urgente entre nosotros debido a esta época en que se han levantado tantos falsos apóstoles y profetas y se ha infiltrado pensamientos filosóficos mal estructurados con engaño que atentan contra la iglesia y la sana doctrina. Hubo una época de individualismo y soledad que se vuelve a repetir pero ahora con esbozos de falsa doctrina y nueva era lo que indica que el camino del hijo de perdición va estableciéndose cada vez mas cercano.

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6.-PSICOLOGIA PASTORAL

3.-EL AVAL DE UN BUEN TESTIMONIO

El trabajo Pastoral debe estar enmarcado por el ejemplo viviente es decir no con palabras sino con la conducta el estilo de vida de un pastor debe ser Cristocentrico el reflejo de la vida y el pensamiento de Cristo debe ser notorio en el trabajo pastoral. Recuerdo a mi pastor cuando yo empece el camino de la fe en un templo de la Molina del cual no quiero nombrar datos porque no me corresponde a mi hacer juicio. Mi pastor un hombre de Dios en el cual se sentia la presencia de nuestro señor Jesus, sin embargo con el pasar del tiempo y después de muchos años la iglesia creció grandemente en numerosos miembros y el templo se construyo con una infraestructura moderna acorde con las construcciones del distrito de la molina, y yo después de muchos años volví a encontrarme con mi pastor, pero ya no era el mismo imagínense que para hablar con el pedía la separación de un tiempo con una cita y ademas era un pastor asalariado. Como si el señor Jesús para preocuparse de un alma iba a pedir que separen una cita y este es el gran ejemplo de muchos falsos pastores que tenemos hoy en día que empezaron amando la obra de Dios y a Dios mismo, pero su corazon cambio por el dinero. Es muy triste pero es la verdad ahora solo me queda orar por esta alma a fin de que Dios abra sus ojos y se arrepienta y vuelva a su primer amor porque el predicar en un púlpito o ser pastor principal de una iglesia no lo salvara de la condenación. Muchas congregaciones muy respetables sostienen que la salvación no se pierde; pero en mi humilde opinión que no es muy humilde por cierto, si se pierde; porque la palabra de Dios dice claramente que Dios no puede ser burlado. y aquellos burladores que continuamente pecan sin arrepentimiento sincero les alcanza esta palabra.Como también dice que toda ofensa contra el Espíritu Santo no te sera perdonada ni en este siglo ni en el venidero. aquí caben incrédulos y conversos sean miembros, lideres, pastores, reverendos, apóstoles, profetas, etc.

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5.-PSICOLOGÍA PASTORAL

SENSIBILIDAD ESPIRITUAL

"Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos" (1Ts. 2:7). La segunda metáfora que escoge Pablo es aún más llamativa. Las madres y las Nodrizas tienen una virtud que escapa a los demás: una intuición especial para darse cuenta de las necesidades de su niño. El lactante habla un lenguaje ininteligible para todos excepto para su madre; ella puede captar con presicion si lo que el niño demanda es alimento o sueño o si se encuentra mal. Esta extraordinaria capacidad de percepción de las necesidades de su hijo es de lo que habla el apóstol. En el original la palabra "tierno" (cpioi), también puede significar "calmante". que mitiga. es en esa misma sensibilidad espiritual en la que el señor fue modelo supremo. Especialmente admirable es el pasaje en Juan 10, del 1 al 15, donde el Señor mismo nos describe la sensibilidad del pastor por excelencia. Estos versículos son excelentes que debería considerar el pastor para la sanación del alma.

Ciertamente el precio que hay que pagar por tener un "corazón de Pastor" es alto. La sensibilidad, requisito esencial para la cura de almas, es una espada de doble filo. Por un lado, es la llave que nos permite mitigar las necesidades intimas del rebaño, pero también es el peso que nos oprime y nos llena de preocupación. "...y ademas de otras cosas, lo que sobre mi se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias" (2 Co. 11:28).Sirviendo al señor con toda humildad y con muchas lagrimas ...." (Hechos 20:19)

No son pocos los siervos de Dios que se han tomado en serio su responsabilidad como copastores con Cristo y han terminado exhaustos emocionalmente. La factura de una gran sensibilidad, puede ser el agotamiento emocional. El gran consuelo está en que los que siembra con lagrima, con regocijo segarán" (Salmo 126:5).

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3.-PSICOLOGÍA PASTORAL

ALGUNOS REQUISITOS BÁSICOS

Considerando los pasajes bíblicos (1Ts.2:11) y (Hechos 20:31) a la luz de estos dos pasajes tenemos asi algunos requisitos para un cuidado personal, una psicología pastoral genuina, describiré tres:

1.-AFECTO PROFUNDO POR LAS OVEJAS

Es un verdadero amor fraternal, el ágape fruto del Espíritu. "Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas, porque habéis llegado a sernos muy queridos" (1Ts.2:8). Como si le faltaran palabras, Pablo recurre a la ilustración del padre con sus hijos: "Así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros" (1Ts. 2:11). Es este profundo amor por cada uno de los creyentes lo que le hace afirmar : "Y yo con el mayor placer gastare lo mio, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos" (2 Corintios 12:15). Este amor no es un sentimiento de amistad, algo natural. Ni siquiera es el afecto espontaneo que surge entre dos personas después de estar juntas un tiempo. Es mucho más profundo porque viene de Dios, fruto del "Consolador" por excelencia, el Espíritu Santo. De ahí la necesidad apremiante de la oración. El señor nos dará a los pastores ese afecto profundo en la medida en que nos alimentemos de Él. Por ello el ministerio de la cura de almas debe estar regado, bañado de oración y meditación personal en la palabra. Es exactamente lo que vemos en el pasaje de Tesalonicenses: Tanto el contexto anterior como en el posterior aluden repetidamente a la oración (ver 1:2,2:13 y 3:10). Por esto, el modelo de cuidado pastoral nunca puede ser primordialmente tecnico, sea médico o psicologico, porque es un asunto que trasciende el cuerpo o la mente. Continuará.............

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2.-PSICOLOGÍA PASTORAL

TAREAS FUNDAMENTALES DE PABLO

LA PROVISION DE ALIMENTOS. Una buena parte de esta responsabilidad se cumple con la predicación. El ministerio público de la palabra aparece como esencial en el pasaje de Tesalonicenses: "Tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el evangelio" (V. 2). La misma idea encontramos en el pasaje de hechos: "Cómo no me retraje de anunciaros nada que fuese útil y de enseñares públicamente.." (V. 20). ""Porque no he rehuido anunciaros todo el concejo de DIOS" (V. 27). Pero "Lo que el predicador siembra desde el púlpito debe regarlo con sus contactos personales". Por esta razón la enseñanza pública viene ampliada por la provisión de alimento a un nivel más intimo y personal : "....en enseñaros públicamente y por las casas" (Hechos 20:20). Lo mismo vemos con el uso del vocablo "exhortar" en Tesalonicenses. "Nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza...." (v. 3). Esta palabra implica una labor de formación pero a nivel mas reducido, ya no público. Es, por asi decirlo, como el maestro que da clases particulares además de las lecciones colectivas. La misma idea encontramos en los versículos 11 y 12. La provisión de alimento es la meta numero uno de un buen pastor.

EL CUIDADO PERSONAL. Ademas de proveer "pastos adecuados", la enseñanza pública o personal, el pastor tiene otra gran responsabilidad: velar por sus ovejas, cuidar de ellas. Esta dimensión es lo que corresponde plenamente con la sanación de almas. Es un cuidado individualizado que busca consolar, proteger, guiar, fortalecer, o simplemente estar con la oveja. Es la simpatía o compasión en el sentido bíblico de "sufrir al lado de". "Así como también sabéis de qué modo, como el padre cuida a sus hijos, exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros " (1Ts. 2:11). "Por tanto, velad, recordando que, por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestaros con lagrimas a cada uno". (Hechos) 20:31)

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1.-PSICOLOGÍA PASTORAL

EL MODELO BÍBLICO DE PASTORAL

Por excelencia es Juan 10. Este es nuestro modelo: "El gran Pastor de las ovejas " (Hebreos 13:20). El señor no fue médico, pero se preocupó por el cuerpo enfermo; Las funciones del pastor podemos fundamentarlas biblicamente de la siguiente manera con el SALMO 23 siendo este una síntesis perfecta de las funciones del pastor. En el Nuevo Testamento Jesús viene a redondear la enseñanza, tanto con el ejemplo de su vida "Príncipe de los Pastores" (1Pedro 5:4) como con su enseñanza. el pasaje por excelencia es Juan 10 Este es nuestro modelo "El gran pastor de las ovejas" (Hebreos 13:20). El señor no fue médico, no fue psicólogo, pero si maestro de la empatia y de la comunicación personal, no fue psicoterapeuta pero sus encuentros personales dejaban huellas indelebles en sus interlocutores. No fue un obrero social, pero se preocupaba cuando a las multitudes les faltaba el pan para el sustento diario. ¿Porque?, porque era el buen pastor y esta es nuestra responsabilidad, tan sencilla y tan compleja a la vez: seguir en sus pasos.

Ahora bien, ¿qué hace un pastor por su rebaño? Si tenemos claro el modelo teórico, ¿Cuales deben ser en la practica las responsabilidades prioritarias en la labor del pastoreo ? Vamos a seguir con la enseñanza bíblica. En este caso nos centraremos en otro modelo: el apóstol Pablo. Es una pena que se haya olvidado la valía extraordinaria de Pablo como pastor. muy importante es el trabajo elaborado por Chadwick En nuestro siglo se ha enfatizado su talla como teólogo y se ensalza su estrategia como misionero, pero se ha caído en el olvido injusto de esta otra faceta: Pablo fue un gran pastor, tenia un gran corazon de pastor. Su ministerio en las ciudades de Éfeso y Tesalónica nos ofrece un verdadero modelo de trabajo pastoral y de cura de almas.

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CONTINUACIÓN CONSEJERÍA PSICOLÓGICA SECULAR

DELIMITACION CONCEPTUAL

Los términos como consejería, orientación y asesoría son los que pueden presentar cierta equivalencia en cuanto a su significado. Pero estos términos al ser tomados del lenguaje ordinario, y como tal al no ser propiamente lenguaje técnico, pueden adquirir diversos significados según el contexto en el cual se les use.

Así tenemos que según algunos autores asesoramiento y consejería significan lo mismo, dado que corresponden a la traducción del mismo vocablo ingles counseling (Rodriguez, 1991).

Veamos algunas definiciones de dichos términos para tener una mayor presicion de sus significados.

El término "orientar" en la acepción de diccionario equivale a informar a uno de lo que ignora y desea saber. También significa dirigir o encaminar una cosa hacia un fin determinado. En la literatura profesional responde a la traducción del vocablo ingles guidance, que quiere decir guía, gobierno o dirección. Por tanto el orientador es aquel que guía o dirige teniendo conocimiento de la dirección a donde debe encaminar a la persona que busca la orientación.

De otra parte los estudiosos Dyer y Vriend (1980) refieren que "el asesoramiento (counseling, en ingles) es un sistema de ayuda interpersonal que se inicia con un análisis del cliente, destinado a identificar procesos de pensamiento, sentimiento y acción que resultan de algún modo contraproducentes o que deben mejorarse. El cliente determina y expone al asesor cuáles son esos hábitos contraproducentes y decide cuales pueden modificarse. El asesor ayuda al cliente a establecer objetivos con los que un pensamiento y un sentimiento más positivo llevarán a la adquisición de hábitos que le permitirán superarse y que no habían formado parte previamente del repertorio del cliente" (p. 21)

En cuanto a la consejería, he podido apreciar que hay una resultante tendiente a que "Es una relación confidencial, de aceptación, evaluativa, permisiva y de cara a cara, en la cual un consejero utiliza sus conocimientos y competencias para ayudar a resolver mejor aquellos problemas y asuntos que habría normalmente de satisfacer menos adecuadamente sin ayuda de la consejería"

Otra definición de consejería a pesar de mucho tiempo emitida, pero a mi parecer es muy importante es la ofrecida por la American Mental Health Counselors Association (AMHCA) como: "El proceso de ayudar a individuos y a grupos en una relación de ayuda a lograr salud mental óptima por medio del desarrollo y ajuste personal y social, para prevenir los efectos debilitantes de algunos desórdenes somáticos, emocionales, intrapsiquicos e interpersonales"

(Véase Rodriguez, 1991; p. 45).

Refiere Rodriguez que está definición revela una evolución en la conceptualizacion de la consejería, puesto que habría trascendido de los escenarios escolares a hospitales, empresas, Centros de Salud Mental, instituciones correccionales, y oficinas privadas. Esto habría conllevado a que en ocasiones se hable de la consejería independientemente de la orientación y se le asocie con la prestación de servicios psicológicos.

Los roles y funciones adscritos a consejeros y psicólogos consejeros son esencialmente los mismos. La diferencia fundamental radica en que la consejería profesional se aprende en programas académicos adscritos a facultades de ciencias sociales u otras ajenas a las facultades de psicología.

A modo de precisar conceptos podemos señalar que, la consejería psicológica, es un área de la psicología, que se ocupa de ayudar a las personas con problemas personales, educativos y educacionales vocacionales, (Belkin, 1988). la consejería psicológica

pone énfasis en los procesos cognoscitivos, afectivos y conductuales que ocurren en el individuo. Sinceramente en mi humilde opinión técnicamente no debería haberse considerado el termino "consejero" porque este termino a permitido una percepción no acorde con la realidad en el sentido de la gran labor del psicólogo. y en el campo de la experiencia práctica de la profesión, y sumándole a esto la gran desinformación que aun existe en diferentes ámbitos sociales y conceptuales manifiestos en que no tiene una componente de rigurosidad científica, tal es así que muchos piensan que el psicólogo es un consejero más, solo un orientador lo cual es lo mas falso de las falsedades. Creo que dentro de las posibilidades establecidas que abarcan a esta rama de la ciencia el termino que debería usarse es el de "Asesor" que se identifica mas con el desempeño profesional ya que creo y estoy convencido que el psicólogo en realidad no es ningún consejero más bien es el que da posibilidades, pautas, salidas, caminos a seguir pero el paciente será quien decida al final que camino seguirá. El psicólogo es el profesional que te ayuda a tomar una desicion facilitándote perspectivas a seguir y así también tiene la capacidad de hacer un diagnostico dar tratamiento y sanar al paciente. Esta falta de información y concepción errónea es la que también ha invadido la iglesia cristiana y es así como han surgido pastores y lideres sustentando que tan solo con unos cursillos y pensando en la "Gracia" de la sabiduría divina como pretexto más que por fe, al extremo de sentirse inminencias en el campo de la psicología el resultado de esta aptitud habla por si solo un ejemplo de muchos que podría darles es la gran invasión y filtración de términos filosóficos, motivacionales, pensamientos de la nueva era que no tienen nada que ver con el evangelio y que atentan contra la sana doctrina de nuestro señor Jesucristo. Pastores y lideres que sin el verdadero conocimiento y real preparación asumen que pueden adentrarse con conocimiento de causa aun a cuestionar el variado campo de acción de esta rama científica y no se han puesto a meditar que parte del problema infiltrado en la iglesia que atenta contra la sana doctrina es también por culpa de esta aptitud por desprestigiar y desvalorar algo en lo cual no están preparados para tal acción es una de las razones por la cual no han podido hacer nada hasta el día de hoy frente a estos sucesos único que se escucha son sus criticas y culpar a la psicología, pero no pueden hacer nada, si es tan ligera la situación como ellos piensan entonces porque ha tomado control al punto de atentar contra la sana doctrina es así como muchos inescrupulosos aprovechándose de esta flaqueza la "minimizacion de la ciencia propicia y creada por Dios" para introducir filosofías y técnicas fraudulentas que también hacen daño a los fieles pero los que si estamos preparados ya sabemos por donde y de donde vienen estas fallas les daré un ejemplo en el campo de la educación en un contexto mundial para que puedan entender a que me refiero es sabido que existen en el mundo hemisferios con realidades distintas tal es así que podemos definir países donde su nivel de orientación vocacional aun se mantiene en el nivel (1) estadisticamente hablando mientras que otros están en un nivel (7) por no decir (más..) esta es una realidad latente que si nos detuviéramos a analizar se necesitaría buen tiempo y por ende datos técnicos concretos conocimiento científico de variables que es necesario medir para entender la raíz de esta realidad social por ejemplo aquí en mi país el Perú tan solo podremos hablar de un nivel (2 a 3) de orientación vocacional y este nivel lo tienen tan solo los colegios de un alto nivel social y económico en este contexto esto equivale a decir que hay países donde la orientación vocacional desde hace muchísimo tiempo es parte de un plan estratégico educativo y desarrollo existiendo por lo tanto psicólogos especializados en orientación vocacional desde la infancia donde estos sistemas educativos exigen un riguroso control vocacional desde los años iniciales de estudio. En el "Perú", la orientación vocacional se da en los últimos años por no decir el último y no porque haya especialistas en ese campo sino más bien a modo de mercadotecnia empresarial las academias y centros superiores de estudios muchos de ellos existen sin la debida rigurosidad académica y luchan por el gran mercado de competencias no por los valores ni los potenciales de los alumnos es decir de que orientación vocacional estamos hablando, es así como surgen profesionales competitivos y no competentes un gran problema para una nación en vías de desarrollo por que de aquí se van a desprender los valores equilibrados bien o mal establecidos que aseguran los valores morales bien o mal invertidos importantisimos para el desarrollo de una nación, tremendo problema para analizar de nuestra realidad educativa este ejemplo lo doy a manera de que todos aquellos que opinan tan fácilmente de la psicología entiendan que este es un campo científico desconocido para quien no ha recibido el verdadero conocimiento. Podría dar otros ejemplos más de los muchos que existen y aun de mayor complejidad, pero una de las motivaciones que me llevó a escribir estos mensajes es que se den de la manera más sencilla posible pero a la vez técnica, a fin de que todos aquellos que de verdad quieran servir a Dios en la iglesia puedan aprender lo básico con seriedad y de manera concreta de la consejería Secular para poder entender lo que significa hacer consejería Pastoral. El asunto aquí no es buscar notoriedad sino la presencia de la palabra de Dios a través de la ciencia. La psicología al servicio de la Iglesia del Señor. Asimismo en estos tiempos han surgido muchos restauradores de la sana doctrina que han hecho publica su férrea defensa contra todos los que atentan contra ella estos atalayas, defensores y juzgadores con la verdad etc, y es verdad, yo estoy de acuerdo con algunos de ellos, entonces es claro que no con todos, pese a que en parte tienen sustento bíblico, pero si analizamos a la luz de la palabra veremos que por este gran error de minimizar la psicología en su real dimensión como un instrumento para llevar la palabra por amor a las almas están cometiendo el mismo error que el impío y lo más triste es que muchos de estos pastores que amando a Dios y teniendo un respetable conocimiento de la palabra de Dios no se dan cuenta de este gran error; aunque esto será materia de explicación más adelante ya que lo que busco ahora es que tengan concepciones básicas de la Consejería Psicológica Secular para de allí poder analizar la Consejería Pastoral.

CONSIDERACIONES BÁSICAS EN LA CONSEJERIA

1.-La eficacia del asesoramiento viene determinada por un cambio positivo en el cliente.es decir debe producirse un cambio mental, emotivo o físico en la conducta del cliente fuera del ámbito del asesoramiento.

2.-El cliente es el elemento decisivo de los dos que participan en el proceso de asesoramiento, es la razón de que exista la relación y la actividad. Por eso se enfoca todo hacia el cliente. Todo cuanto hace el asesor es en función del cliente. Todo lo que se haga en pro del asesor no es un asesoramiento, es inmoral, e improductivo y puede perjudicar al cliente en muchos sentidos. El asesor sirve al cliente, que es la única razón del tiempo, las energías y todos los esfuerzos que se aplican a la relación.

3.-El asesor no puede limitarse a hacer lo que surja de forma natural, según su propio "estilo". El asesor a aprendido técnicas y métodos concretos que se emplean en el asesoramiento por los resultados que se sabe producen. El asesor tiene una explicación racional de cada habito, que puede compartir en cualquier momento con el cliente. La eficacia del asesoramiento dependerá de la medida en que el asesor pueda aplicar cualquier fragmento de experiencia anterior o de recursos personales en cualquier momento dado del proceso en beneficio del cliente.

4.-El asesoramiento es probablemente el tipo de trabajo más difícil y gratificador a que puedan consagrarse dos individuos. Si el cliente no trabaja, nada conseguirá. El cliente intenta, en esencia, aprender, y aprender es una actividad del propio individuo.

Cuando este aprendizaje de nuevas formas de pensar, sentir, y actuar abarca zonas personalmente problemáticas, el trabajo de asesoramiento puede resultar muy penoso para el individuo. El cliente puede, en consecuencia resistirse o eludirlo.

5.-Entre pensar, sentir y hacer existe una relación casual, aunque lo que se persigue en el asesoramiento es un cambio positivo de conducta en el cliente, el concepto de conducta, exige matizaciones para dotarlo de un significado en la vida real. Se persiguen, pues, cambios en la conducta mental, emotiva y practica del cliente.

6.-El asesor es el individuo capacitado y competente en la relación y en la actividad de la asistencia interpersonal, y el asesoramiento resulta ineficaz, e incluso perjudicial para el cliente en la medida en que el asesor sea menos hábil o competente que él en un campo de conducta determinada. Dado este supuesto, el asesor no debe iniciar o estimular una actividad que ponga el margen del terreno la eficacia y la prestación de un servicio significativo. El repertorio de técnicas y métodos de asesoramiento es algo que exige ampliación constante.

7.-El cambio estimulante de conducta no se produce en el cliente de un modo misterioso. El individuo altera por si mismo su conducta y lo hace mejor con la realidad del entorno vital que con otros menos auxiliadores. La conducta es algo que se aprende.

8.-Todo cliente vive en su propia mente, su propio cuerpo, su propio tiempo y su propio espacio vital, en su propio circulo geográfico y de relaciones. Los datos de cada cliente son únicos, le pertenecen concretamente a él y tienen carácter particular, significado y valor personales. La tarea del asesor es entrar en el mundo del cliente, abordar sus datos personales, entenderlos, darles un sentido y sumergirse conscientemente en ese mundo. El asesor sólo puede ser eficaz penetrando y abordando los datos de la realidad ser-espacio-tiempo del cliente.

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CONSEJERÍA PSICOLÓGICA SECULAR

CONTINUACION : DESARROLLO O CUERPO

El asesor especificado el motivo real que llevó al usuario, podrá recién ayudar con eficacia en la consejería. Los criterios imprescindibles para realizar una definición eficaz : No andarse con rodeos. No hacer promesas que no se pueden cumplir. No definir un proceso sobre el que el consejero haya leído; pero que no practique. Delinear la conducta del consejero que pueda hacer, que hará y como lo hará. Definir lo que hará el cliente y como lo hará. Especificar claramente los objetivos del asesoramiento en lenguaje y posibilidades que se correspondan con el cliente concreto (cambio del cliente, eficacia) Explicar el hecho que el asesoramiento significa trabajo. Comprobar si el usuario comprende la definición mediante un repaso de la sección. Especificar como se valoraron los progresos del usuario. Indicar el carácter confidencial de la relación.

CAMBIO DE ACTITUD DEL USUARIO

Conseguir que el usuario se comprometa con el asesoramiento. Las conductas cognitivas, afectivas y sociales con las que llega el asesorado van acompañadas de numerosas estrategias defensivas interiorizadas que suponen serán eliminadas o sustituidas para el cambio y su primera reacción es dar marcha atrás o rechazar estas influencias. Aceptar la responsabilidad de estructurar el uso del tiempo de asesoramiento.

PARA QUE EL OBJETIVO SEA EFICAZ

Determinar claramente la conducta actual del sujeto que tiene carácter improductivo.Especificar la nueva conducta. Que el paciente comprenda estos dos puntos claramente, que admita que quiere cambiar, y se comprometa para hacerlo. Seleccionar los objetivos que sean de necesidad real para el paciente o jerarquizar prioridades de necesidades.Elegir solo los que el paciente pueda cambiar con los recursos que el dispone que son distintos según cada usuario. Determinar criterios con los que juzgará mas tarde el triunfo o fracaso en la conservación del objetivo.

El asesoramiento eficaz exige que el paciente, usuario o cliente salga de todas las sesiones con una idea clara de lo que va a hacer para convertirse en una persona más eficaz y eficiente, y el desarrollo de la misma dependerá de un análisis de lo que paso en la sesión anterior o en periodos intermedios.

CIERRE DE LA CONSEJERÍA

El final de la consejería refleja una postura seria del asesor. No siempre es fácil. Las palabras que den por terminada la sesión deben encaminarse a reforzar la productividad del asesoramiento, los comentarios no técnicos y no profesionales podrían dificultarlo Por ejemplo decir: "Bueno es usted una persona muy interesante" no hay "duda" o "encantado de conocerle" o "fue un placer hablar con usted" supone que el consejero ha sacado de la sesión algo para si mismo, cuando su única razón para desempeñar su papel y ocupar su posición es la de prestar un servicio. ¿me dejo entender? creo que es suficiente con este ejemplo. Bueno en el próximo tema continuare detallando aspectos importantes de la consejería secular distintos a la consejería pastoral donde se establecen fundamentos técnicos pero basados en la palabra de Dios. Aquellos pastores o fieles que desechen los fundamentos básicos solo confiando en su capacidad teológica están cometiendo un gran error tienen que entender que es necesaria la preparación a fin de un riguroso dominio de la consejería y sobretodo pedir ayuda al Espíritu Santo no olvidemos los propósitos de Dios quien creo la ciencia con fines específicos así que no hagamos las cosas confiando solo en nosotros por el conocimiento que creemos tener, eso es vanidad y no te permitirá dar la consejería que Dios quiere. Hasta pronto.

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CONSEJERÍA PSICOLOGICA

QUE ES CONSEJERÍA PSICOLÓGICA

Se debe entender desde su contexto psicologico como una unidad. Realizar la consejería atendiendo al paciente como persona. Es un encuentro que lleva al dialogo racional con destino misterioso y poseer un "tercer oído". uno nunca sabe conque sorpresas se encontrara en la consulta.

El paciente constituye un reservorio de tensiones emocionales. Se considera al paciente no como "objeto", sino como "sujeto". "Arrimece el profesional asistencial sin petulancia ni alharaca" (Matthias Wehring 1818, médico general alemán). Son pocos los enfermos que abren su corazon sin más. Lázarus ha identificado siete modalidades que interactuan mucho diatónicamente hablando hasta el día de hoy y de acuerdo a cada clase de problema las que debe investigarse :

B.....Behavior.....(Conducta)

A.....Affect..........(Afecto)

S.....Sensation....(Sensación)

I.....Imagery......(Imágenes)

C.....Cognition....(Cognición)

I.....Interpersonal Relations (Relaciones Interpersonales)

D.....Drugs..........(Drogas)

La primera sesión es decisiva con respecto a la ulterior.Es necesario determinar el porque el usuario acude a solicitar el servicio.

PARTES DE UNA CONSEJERÍA :

-Inicio

-Desarrollo o Cuerpo.

-Cierre o Finalizacion.

INICIO.-Es el encuentro entre paciente y consejero, termina cuando ambos se ponen de acuerdo sobre lo que se va a esclarecer o analizar. "Apertura" parte importante para la adaptación del paciente, se dan preguntas interpersonales (del tiempo, quien lo deriva, etc.) . El paciente adquiere su impresión, como nosotros de él. Movimiento de apertura se integra preguntas de cómo de cómo llegó a nosotros y se preguntara directamente la razón de su visita (¿bueno que es lo que ocurre ? ¿qué lo trae a usted por aquí? o simplemente "ud. dirá. Se deberá dirigir a la persona en su integridad, no con dolor, pena, queja, etc. Se considerará el lenguaje local, sus costumbres. El consejero atenderá a las manifestaciones verbales y no verbales del paciente (llegada puntual, vestimenta, el hecho de aparecer solo o en compañía de amigos y/o familiares, el peinado, la expresión facial, la mímica, la gesticulación, el apretón de manos, timbre de voz, y elección de palabras, si suspira, se muestra hostil, etc.) el usuario suele estar intranquilo o tenso y el consejero sera el facilitador donde el paciente confié mucho en su competencia. Se empezará escuchando, se formulará preguntas con el fin de que que el paciente formule su zozobra ante el consejero y es muy común poner resistencia; y adquirir coherencia al explicar su problema o el asunto que lo hizo venir. Desde el inicio hasta el final encerrará intenciones terapéuticas la conversación (interés al escucharlo, darle aliento, etc.) el paciente deberá sentirlo. El hablar claramente del problema facilitará a ambos a ponerse a trabajar en el "problema."Es importante que el asesor averigüe quien más, aparte del cliente, se interesa por que ocurre en la tarea del asesoramiento. En la próxima publicación continuare explicando toda la parte introductoria de la consejería psicológica No busco dar una técnica explicativa todo lo contrario lo mas sencillo posible pero lo suficientemente capaz a fin de que los que estamos involucrados en administrar la palabra de Dios entendamos bases importantes de toda consejería psicológica. Posteriormente a esta introducción empezare a hacer los señalamientos necesarios de cuanto se diferencia la consejería pastoral de la consejeria netamente psicológica.

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LA PASTORAL DEFINIDA

PASTORAL EN CRISIS

Actualmente existe un importante déficit en el cuidado pastoral la prueba fidedigna es todo lo malo que se ha infiltrado en la iglesia: pensamientos filosóficos en miscelanea, nueva era, simbolismos, doctrina y música secular, visión política, mercadotecnia y estrategias económicas que confunden la visión y misión espiritual de la iglesia llevándola a una constante crisis y falta de unidad hoy en día, tanto que son pocas las iglesias donde en su interior reine la cohesión y armonía a esto debemos sumarle una excesiva preocupación por parte del pastor de los detalles, los preparativos para organizar algún acontecimiento de la iglesia o por una actividad desbordante y no cuidar con celo de pastor y reunirse con sus ovejas lo que conlleva a un alejamiento peligroso de ellas mecanizando incluso la interrelación personal de sus miembros. La falta de una formación competente de los pastores esto no es de ahora pero es una realidad latente. Hoy en tanto o más que antes debido a que muchos toman el pastorado sin considerar que la formación teológica y la autoridad de Dios es imprescindible razón por la que existe una crisis curricular en muchos pastores. Muchos de los cuales no tienen autoridad de Dios porque ellos mismos se levantan como pastores a otros porque los levanta una iglesia pero lo cierto y lo correcto que el ministro de la palabra de Dios deber ser levantado por Dios mismo para que tenga su autoridad y su respaldo este es otro gran problema de hoy en día muchos se levantan a si mismos como pastores sin respaldo del altísimo y por distintas razones pues no todos han entendido la voluntad de Dios desconociendo por lo tanto en el terrible juicio de Dios a lo que algún día serán sometidos con Dios no se juega señores. Es cierto que Dios puede utilizar a cualesquiera persona pero esto no debe ser un pretexto para tamaña irresponsabilidad espiritual. Si a Dios le agrada puede utilizar a una persona con un coeficiente intelectual incluso por debajo del torpe si esa es su voluntad y si Dios mismo da su autorización; pero eso no significa que se haga lo que se está haciendo ahora en todo el mundo lanzarse a la labor pastoral sin preparación ni aprobación del altísimo esta aptitud vendría a ser un factor de riesgo y debilidad para la iglesia en vez de una fortaleza por lo tanto es vulnerabilidad a la que se expone a la doctrina y al perjuicio de la hermandad. Desde la época de la Reforma se consideró que la tarea realizada por el pastor es decir las acciones tomadas para dirigir y administrar la iglesia era todo lo que se refería a labor pastoral. Etimologicamente el vocablo procede del griego "poimen" que significa pastor y el verbo "pastorear" se refiere a la acción de atender al rebaño. Con el tiempo esta tarea de exclusividad de una persona (el pastor) se comprendió como una tarea del ministerio cristiano delegándose funciones dentro de la iglesia, así de la misma forma el vocablo involucró mucho más que visitar o aconsejar tomándose en cuenta todas las necesidades del hombre. La pastoral debe ser integral se debe cuidar a la iglesia de una manera holistica es decir a cada miembro y en forma total; sin perder de vista las prioridades del ministerio con el sentido verdadero del pastorado, el pastor no debe confundir su ministerio con querer ser psicólogo o psicoanalista, sino que la palabra de Dios tiene que fundamentar toda sesión al poner en manos de Dios cada consejería; las demandas sociales que surgen en la vida de la iglesia son tan absorbentes que pueden confundir el ministerio. La prioridad pastoral de la iglesia es cuidar las necesidades espirituales de sus miembros a fin de que haya crecimiento espiritual y ético, el pastor no puede ser ciego ante las necesidades emocionales, sociales o materiales de sus miembros; pero su prioridad no es ser médico, psicólogo o asistente social para eso Dios puso la ciencia al servicio de su palabra a través de profesionales preparados en determinada materia. en (Lucas. 12: 13-14) recordemos que a Jesús le piden que haga de Juez o abogado, pero él se niega rotundamente porque si hubiera querido lo hubiera hecho pero no era este su ministerio.

PSICOLOGÍA PASTORAL

Una de las definiciones mas aceptada es "el estudio científico del comportamiento humano y animal" etimologicamente deriva del termino Psique que significa mente y Logos que significa conocimiento o estudio. La psicología Pastoral no es solo psicología, ni sociología sino que nace de la reflexion teológica, de los principios bíblicos de la palabra de Dios tomando de la psicología aquellos elementos que le sirven para esta tarea, a mi entender si queremos direccionar la psicología al servicio de la palabra de Dios, no debemos llamar a esta rama de la ciencia "Psicología Cristiana" a pesar de que tenga bases filosóficas que también puedan fundamentar la palabra de Dios pero si, podemos nombrarla Psicología Pastoral. Los instrumentos que se deben usar en la Psicología Pastoral: La palabra (verbal y no verbal) la propia personalidad (salud mental-espiritual) Las Santas Escrituras y la guía del Espíritu Santo. El marco de la pastoral son las relaciones interpersonales entre facilitador y cliente, teniendo como finalidad la cura psicológica-espiritual del cliente ¿que es Consejería pastoral? Es un abordaje bíblico e inteligente, guiado por el espíritu santo orientado a los conflictos psicoespirituales del ser humano con la finalidad de cambiar toda estructura y rasgo enfermo de conducta.

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